
70. Bệnh và tâm
Tập Tin I
Bài 70. Bệnh và tâm
Nghe chuyển âm:
8981 - Bệnh và Tâm
HL: Nguyên tắc vận hành của một tâm bệnh: Từ vô thức, tuyến tùng liên tục tạo ra những cơn bão tư tưởng đi xuyên qua màn lọc của phong tục, kiến thức... và sau khi được thanh lọc thì tư tưởng tiếp tục hành trình vào phần ý thức và hiện lên màn não với một tư tưởng rõ ràng. Đây là quy trình một tư tưởng bình thường.
Thế nhưng, ở Con Người thì lại có tình trạng tư tưởng lại bị cái màn lọc của kiến thức, phong tục...không cho nó chạy lên màn não. Và tạo nên một tình trạng ức chế. Tư tưởng đụng màn lọc và dội lại trở về cơn bão tư tưởng và cứ thế mà xoay vòng do vậy mà áp lực của tình trạng căng thẳng thần kinh. Y như khi mình bị phá sản vậy, mình rơi vào một tình thế trốn chạy không được. Ở các sinh vật khác thì họ có thể chạy trốn khi hoảng sợ, cắn lộn khi tức giận... thì ở Con Người, có những tình cảnh khó khăn mà mình không thể chạy đi hay đánh lộn được nên mình bị ức chế. Và tình trạng này ảnh hưởng đến các kích thích tố và dây thần kinh phế vị. Do sự đảo lộn này mà sinh ra những bệnh của Con Người: Loét bao tử, suy tim, trĩ, phong thấp, tiểu đường,... Phương cách là phải có một cái màn lọc khác để nâng cao sức chịu đựng hơn nữa. Phật Giáo đã cung cấp cho tụi mình đủ phương tiện để giải quyết những căn bệnh trên mà bọn mình đã biết.
Một vài ví dụ:
- Đau bao tử: quán một hình mặt trời to bằng bề ngang của móng tay út. Sau khi hình ảnh xuất hiện như thật thì...tự động cái bao tử nó giảm cơn đau và sau cùng...tỷ lệ hết bệnh khá cao.
- Phong thấp: quán mình là một Bồ Tát (QTA chẳng hạn). Khi Ngài hiện ra rõ ràng đằng trước mặt thì...Ngài sẽ trùm vô mình và toàn thân mình chỉ còn là ánh sáng. Làm cách này...có thể sống khá lâu, thay vì ngủm vào lúc 32 tuổi thì một người trong bọn lu bu vẫn có thể sống cho tới nay là đã 40 tuổi rồi
K: Còn như anh lâu lâu nổi chứng leo lên tứ thiền xem các nàng tiên tắm bên bờ suối ở trển rồi về chiếu lại cho anh em coi...cái bệnh này thì làm sao trị đây hởi đại ca...
HL: Chào Huynh K cùng Các Bạn.
Muốn hết ngắm thì theo lý thuyết là đành phải quán xác chết vậy. Hay khi ngắm thì cho rằng đây là chị của mình hay là em ruột của mình thì sẽ nổi da gà và hết ngắm liền.
Còn một cách rất là ngầu của Thầy Milarepa là: Quán một em thơm như múi mít rồi sau đó ở ngay phía dưới chân của nàng lại tiếp tục quán chữ AH (có người gọi là đây là Nhất Tự của Ngài Văn Thù Sư Lợi ngoài chữ Tryim (còn gọi là: xỉ lạt hê dim, xỉ lâm). Kế đó là quán chữ AH này phực cháy và đốt cho hết cô nàng.
Hiệu quả: Đốt xong thì có lên đó nhìn thấy thì cũng không còn chuyện xao xuyến, vì thật ra chuyện thấy mấy em không có tội gì nhưng chuyện xao xuyến mới là vấn đề. Nói đi thì phải nói lại: Phương pháp của Thầy Milarepa rất nguy hiểm nếu bỗng nhiên ngừng ngang vì thấy em quả là hạp nhãn nên không quán tiếp chữ AH và như thế sẽ thành dê xồm liền.
Mến.