77. Chánh định

9232 - Chánh định

Hòa: Sau đây là phần tăng trưởng trạng thái Định và nhận rõ bản tánh của tâm. Theo định nghĩa, chánh định là một trạng thái trong đó tâm hoàn toàn vắng lặng, không còn chút vọng động dù là ý nghĩ hay khái niệm, không còn hôn trầm, tán loạn hay nghi ngờ.

HL: Chào Huynh Hòa cùng các Bạn.

Cái bệnh thông thường của vấn đề khi bàn về cái thanh tịnh này nọ của tâm là chỉ có bàn về một mặt của nó mà thôi (y như đoạn trên) mà không thèm hay là có thể là...quên bàn đến những chuyện mà mình có thể làm được khi có tình trạng thanh tịnh đó. Ý của đệ là các tài liệu thường hay đi vào một con đường rất là mù mờ, khi chỉ nói về cái thanh tịnh, bất động...hay đúng hơn là chỉ bàn về một khía cạnh của Tâm, đó là: cái tình trạng "Tịch" mà không để ý đến một khía cạnh khác cũng quan trọng không kém, đó là tình trạng "Chiếu" của Tâm khi vào được tình trạng thanh tịnh. Như những người mà đệ đã gặp là thông thường họ hay đánh giá sai lầm hay quá mức cái tình trạng tu chứng của mình. Họ hiểu lầm là đúng vì nếu so sánh với trước khi tu thì nay họ thanh tịnh hơn nhiều. Và vì tài liệu chỉ bàn đến có vài yếu tố về thanh tịnh như: Vắng lặng, không hôn trầm, không tán loạn hay không còn nghi ngờ. Và cũng vì tình trạng tuyệt đối không bàn đến, hay chỉ bàn một cách chiếu lệ, qua loa, cái mà mình có thể làm được khi có tâm thanh tịnh này. Như những cái biết về chuyện này chuyện nọ bằng... linh tính nó rất là khác với tình trạng biết bằng cách qua "Một Linh Ảnh" duy nhất, tình trạng này lại khác rất là xa, nếu mình biết bằng cách khai triển các thần thông như Thiên Nhãn, Thiên Nhĩ, Tha Tâm Thông, và cuối cùng là tình trạng mình biết bằng cái gọi là Trí Bát Nhã tức là một tình trạng trực nhận được vấn đề "Trước Khi Nó Được Trình Bày" hay là khi nó đang được trình bày thì mình đã có được câu trả lời mà không cần phải thông qua các tình trạng nhập chánh định, linh ảnh, thần thông, vòng phép (Mandala) nào cả!!!..

Cũng như khi bàn về cái thấy này, thấy nọ thì người Phật Tử khi tu tới nơi: họ có thể thấy rõ cái kiếp sống thứ 41 của một đối tượng nào đó, còn những người tu theo các phương pháp khác thì cao lắm là chỉ có thể đọc được kiếp 40 là hết (cõi Vô sắc: Phi Tưởng Phi Phi Tưởng). Từ tình trạng khai triển rõ ràng về những kết quả của "Cái Biết" qua các trạng thái thanh tịnh như vậy: Tụi mình mới không bị rơi vào sự hiểu lầm đáng tiếc, trong khi con đường còn rất là dài mà mình cứ tưởng là...đã tới nơi rồi! Và từ đó giảm...ga...không thèm tập nữa. Tất nhiên đây chỉ bàn về một khía cạnh của "Cái Biết" qua hiển giáo. Còn Mật Giáo thì nó cũng có những vấn đề hiểu lầm và những cái rắc rối của nó...khi những điều lạ, hay còn gọi là "Ấn Chứng" bỗng nhiên đến với người tu hành thể hiện qua các cử động, phát âm, âm thanh, ánh sáng, mùi hương và vị giác.

Mến.

TB: Hy vọng rằng, sau bài đại cương này đệ lại có dịp trình bày những hiểu lầm này về khía cạnh Mật Giáo qua các câu hỏi của các Bạn có...đụng với những hiện tượng trên...mà không có lời giải thích hợp lý nào cả.