61. Hào quang và phương pháp nhìn
Tập Tin IV
Bài 61. Hào quang và phương pháp nhìn
Sat, 11 Jan 97 17:35:22 UT
Hồi còn ở Đà Lạt, Hai Lúa tui có hân hạnh gặp được những kỳ nhân. Thoạt nhìn, họ không có gì là đặc biệt, cũng ba cái chuyện về Tâm Thức nói hoài không hết này và trong lúc nói chuyện phát “kéo đàm” (mà tụi mình gọi tắt là “Đàm Đạo” hí hí) chúng tôi có đề cập đến vấn đề rất là thực tế: Làm cách nào mà biết được tâm ngươi đối diện còn vướng mắc những gì? Và làm sao biết được họ có khuynh hướng làm những hành động nào khi rơi vào những hoàn cảnh đặc biệt. Thực tế, tụi mình thấy nhan nhãn những người học thức rất cao nhưng lại bất chợt có những hành động cực kỳ bỉ ổi khi rơi vào những hoàn cảnh đặc biệt mà họ cố gắng bào chữa bằng lời biện hộ:
Cầm Lòng Không Được.
So với Chân Lý: Tất cả những Hiện Tượng đều là Ảo Giác (hay Tà Đạo) hí hí. Nhưng, xét cho cùng, tuy là Ảo Giác nhưng nếu mình nắm đúng đầu mối và biết một ít quy luật vận hành của nó, tụi mình sẽ biết được tính hợp lý của những hiện tượng đó. Tuy rằng đây là những điều khi nói đến: Một số Anh/Chị/Em sẽ cho rằng đây là chuyện Tà. Nhưng xét cho cùng đây chỉ là những dụng cụ bị “Cố Tình Bỏ Quên hay Cố Ý Không Đề Cập Đến” trong những lúc... Đàm Đạo hữu ích. Trong kinh sách khi nói về 37 phẩm trợ đạo người ta thường nói đến:
1. Tứ Niệm xứ:
1-1 Thân bất tịnh
1-2. Thọ thì khổ
1-3 Tâm vô thường
1-4. Pháp vô ngã
2. Tứ chánh cần
2-1 Đừng phạm tội lỗi nữa nếu đa lỡ phạm
2-2 Tội lỗi nào chưa phạm thì chớ có phạm
2-3 Tập làm điều thiện mình chưa làm
2-4 Tăng trưởng điều thiện mình đã làm
3. Tứ như ý túc
3-1 Lòng muốn đặng thần thông
3-2 Lòng thề nguyện tu đến Niết Bàn
3-3 Giữ gìn tư tưởng tinh tấn
3-4 Tham cứu đạo lý
4. Pháp ngũ căn
4-1 Lòng tin hăng hái
4-2 Lòng thề nguyện mạnh mẽ
4-3 Tâm niệm quả quyết
4-4 Tâm định không lay động
4-5 Trí huệ sáng suốt
5. Pháp ngũ lực
5-1 Sức tin
5-2 Sức nguyện
5-3 Sức niệm
5-4 Sức định
5-5 Sức huệ
6. Thất giác chi
6-1 Trí lựa chọn chánh pháp, phân biệt tà pháp
6-2 Trí tinh tấn mạnh mẽ mà tu hành chánh pháp
6-3 Trí hoan hỷ đặng chánh pháp
6-4 Trí nhẹ nhàng trừ bỏ các chướng ngại
6-5 Trí thường niệm định và huệ
6-6 Trí thường đại định không tán loạn
6-7 Trí bỏ các pháp tà, các điều đã làm
7. Bát chánh đạo
7-1 Chánh kiến
7-2 Chánh tư duy
7-3 Chánh ngữ
7-4 Chánh nghiệp
7-5 Chánh mạng
7-6 Chánh tinh tấn
7-7 Chánh niệm
7-8 Chánh định
Nhà tu hành mà có được 37 phẩm ấy cho đầy đủ thì thành Đạo. Bực A La Hán, Duyên Giác, Bích Chi, Phật Như Lai đều có tu hành 37 phẩm ấy. Đó là chỗ tu chung của Tam Thừa. Bồ Tát tu Lục Độ và tu 37 phẩm trợ đạo xong thì đắc quả vị Như Lai (trang 832, Phật học từ điển Tập 3, Đoàn Trung Còn). Ở đây Hai Lúa Tui cố gắng ghi lại những kinh nghiệm qua những biểu hiện của Hào Quang, mà cũng rất tình cờ, Hai Lúa tui tìm ra được cách nhìn hào quang (aura) khi chú tâm đến việc châm cứu cho thật trúng huyệt. Phần này, Hai Lúa tui cũng có phối kiểm lại với Anh Sơn khi còn ở Đà Lạt, Kỳ lạ là sau khi mày mò tìm kinh sách ở Utah, Hai Lúa tui cũng có tìm ra cuốn “You forever” của Lạt ma Rampa: Cách tập là y chang hí hí...
Tấn:
3. Tứ như ý túc
31. Lòng muốn đặng thần thông
Cái nầy có đúng không đây anh 2L? Có thần thông để làm gì?
HL: Đó chẳng qua là hoa mọc bên đường khi đi theo bước chân Phật. Nếu dùng nó cho đúng cách (?) tụi mình biết đại khái những khuyết tật (Tâm bịnh) của bạn mình mà điều chỉnh tác xạ cho hiệu quả vậy thôi. Tất nhiên, khi có Thần Thông, anh có quyền biểu diễn cho bà con cô bác coi chơi. Và sau khi biểu ziễn anh sẽ tự biết... đã phạm giới luật (Y như bịt mắt mà chạy xe lên freeway dzậy). Tuy vậy, để đạt được nó: Không phải là một chuyện dễ, hí hí vì: Thần Thông là một pháp tu rất cao cường. Thần thông là biết rõ: Ta và Người; Trong và Ngoài. Thần thông là một phương tiện độ để giúp bạn bè “Đến Gần” với giải thoát. Nó là thế giới của phương tiện độ.
(2) Hào quang và cách nhìn
Hào quang và cách nhìn
Hào quang thường cho biết về tình trạng sức khỏe, tinh thần và tư tưởng.
- Bệnh tuyệt vọng: hào quang (HQ) phai lợt
- Người chết bất đắc kỳ tử, khi sức khỏe còn tốt: HQ vẫn còn lưu lại một lúc sau.
- Người chết từ từ: HQ mất đi ở óc trước, sau đó lần lược ở các bộ phận sau và sau cùng là tóc và móng tay.
- Người bình thường thì có vầng ánh sáng xanh vàng
- Khi nói xạo: Màu xanh vàng (lá úa) bay vọt lên xuyên đỉnh HQ
- Người nặng nề về Tâm Linh: Màu HQ rất đậm, dơ và cũ
- Người đa nghi: Nâu đục quanh viền
Màu áo thường mặc lúc sinh hoạt bình thường hàng ngày thường được chọn một cách vô thức theo kết cấu của HQ.
- Tâm linh tiến hóa: Màu sắc thay đổi từ đậm sang lợt nhưng vẫn rõ (màu sắc rất thanh)
- Tâm linh thụt lùi: Màu vàng y lợt đi hoàn toàn (biến từ màu vàng đục rồi qua vàng kem)
Màu Đỏ: Khi nói đến màu Đỏ hay bất cứ màu nào người thấy được HQ sẽ thấy tỷ lệ màu đỏ chiếm rất cao trong cấu trúc HQ. Màu Đỏ tượng trưng cho sự hay khả năng thúc dục, tài chỉ huy.
- Màu đỏ trong sáng: Tướng lãnh đạo giỏi
- Đỏ trong sáng có viền vàng: Tính chinh phục và luôn luôn giúp người
- Đỏ trong sáng hay những chớp sáng phát ra từ nơi nào đó: Bộ phận đó rất mạnh
- Đỏ úa bầm quá tối ở viền HQ: Tính tình xấu hay tranh cãi, phẩm chất bốc lột người bằng sức lao động
- Đỏ mờ nhạt: Tính tình nóng nảy, dễ khích động
- Đỏ thoái hóa (càng ngày càng lợt và yếu đi): Bứt rứt khó yên, dễ thay đổi ý.
- Đỏ mờ nhạt + nâu thoi thóp: Phát ra từ chỗ nào là chỗ đó bị Ung Thư.
- Đỏ lấm chấm hay lóe sáng ở hàm: Đau răng.
- Đỏ chói phát ra ở đỉnh đầu sau một lời phát biểu: Tự tin hay sự giả kiêu hãnh.
- Đỏ chói ở hông một người Nữ phập phòng và thoi thóp: Gái điếm vì tiền chớ không phải vì ưa thích.
- Đỏ chói + Nâu từng tia viền HQ không đều đặng phát rất rõ ở hông: Gái điếm vì ưa thích.
- Đỏ nâu màu gan tươi: Người bẩn thỉu mang đến rắc rối.
Nếu xuất hiện trên toàn cơ thể: Sắp chết.
Màu Hồng: Chưa trưởng thành, tánh tình trẻ con, vô tội
Nếu bất chợt xuất hiện ở một người bình thường, sau một lời kết án: Họ vô tội. Chiếm tỷ lệ rất cao trong cấu trúc HQ.
Cam sáng đậm: Hay quan tâm đến người khác, lòng nhân đạo và nhân hậu.
- Cam nâu: Lười biếng, ẩu.
- Nếu xuất hiện ở vùng thận kèm theo nhiều màu hỗn loạn: Bị sạn thận
- Cam và Xanh lá cây đậm (Xanh lá cây ở giữa màu Cam): Hay cãi nhau, không nghe lời.
Vàng: Màu này chiếm tỷ lệ rất cao trong cấu trúc HQ.
- Vàng y: Đạo đức, Tâm linh tự nhiên (Vàng sáng ở đỉnh đầu và chung quanh).
- Vàng rực và chàm: Tâm linh tiến bộ.
- Vàng nghệ: Hèn nhát (người không có “cú sút” theo danh từ đá banh).
- Vàng đỏ: Yếu đuối vì tình cảm và vật chất, không có lập trường.
- Vàng đỏ hay nâu đỏ: Đang tìm kiếm cái gì đó.
- Lóe sáng vàng đỏ: Người hiếu chiến, mặc cảm tự ty.
- Đỏ đậm trong vàng đậm: Mặc cảm.
- Vàng nâu: Tư tưởng xấu, trí tuệ yếu, ngu độn.
- Nâu tối (dơ) và vàng tối ở hông: Khuynh hướng xấu (dê xồm).
- Lóe sáng: Vàng, đỏ, nâu trên đỉnh đầu: Khùng, bịnh tâm thần.
- Vàng (dơ) và xanh dương (nữa bên là vàng dơ, nữa bên là Xanh dương dơ): Cốt đồng.
- Vàng y tinh khiết: Tâm linh tuyệt vời, giới luật nghiêm chỉnh.
Xanh lá cây: Người thấy được hào quang sẽ thấy rằng màu này chiếm tỷ lệ rất cao trong cấu trúc HQ.
- Xanh lá cây (xanh như dạ quang): Thầy thuốc giỏi. Bác sĩ giải phẫu giỏi.
- Xanh lá cây (như áo lính) và đỏ: Vật lý giỏi.
- Xanh lá cây và Xanh dương: thành công nhờ dạy học, thầy giáo yêu nghề.
- Phần viền nhiều màu xanh lá cây: Người bị dị ứng đối với súc vật.
- Xanh Vàng úa: Xạo, lừa đão, không nên giao thiệp, người không có thật.
- Xanh trái chanh + Vàng + Xanh Dương (tất cả đều trong sáng, đẹp): Đáng tin cậy.
Xanh lơ (dương): Màu xanh này chiếm tỷ lệ cao trong cấu trúc HQ.
- Xanh lơ: Thông minh, thích đọc sách, thế trí biện thông.
- Xanh rực rỡ phát ra đều đặng khắp người: Sức Khoẻ tốt.
- Xanh lợt màu đục như sương mù: Người không tự quyết định được (đợi thúc hối mới làm).
- Xanh đậm: Sợ tiến bộ (dị ứng với sự văn minh) ù lỳ, tự mãn.
- Chàm trong + tím: Tín ngưởng mạnh mẽ, người này có trực giác về chính pháp, không tin bậy bạ.
- Hồng trong Chàm: Quá nhạy cảm, nếu kèm theo những hiện tượng khó chịu: Sự nhạy cảm bị thoái hóa.
- Xám: Rối loạn thần kinh, sức khỏe kém, tính tình yếu đuối (hết pin).
Ngoài ra Hào quang còn tạo thành những hình dáng trên đỉnh đầu.
- Hình một vương miện màu xanh dương: Ưa thích tiền bạc (tay làm ăn, ít tình cảm).
- Một đám khói màu đen nhảy nhót trên đỉnh đầu: Tính tình bất nhất.
Khi nói về vấn đề gì mà họ không biết (thực chứng): Một hình xoắn ốc có màu tùy theo đề tài sẽ phóng xuất nơi miệng họ:
- Màu vàng đậm: Tâm linh.
- Màu nâu và đen: Lấy người bạn của mình ra làm thí nghiệm nhưng điều mình chưa biết.
- Màu đen như khói: Lời nói bậy bạ (khẩu nghiệp).
- Màu Xanh dương đục: Phóng đại một câu chuyện, khi chỉ có nghe lại (Không được chứng kiến).
Một ngọn lửa màu cam: Có khuynh hướng Tâm linh cao, nhưng chưa định hướng được, ưa chuyện nhân nghĩa, thích giúp đời.
Khi hai người đang trò chuyện trong một quán cà phê, Người thấy hào quang sẽ biết được hai người đó là người bạn thân, hay bạn qua đường:
1. Bạn thân: Một cầu vòng màu xanh dương như khói thuốc và giao tiếp với cầu vòng bên kia, nơi giao tiếp sẽ hiện ra hình của đề tài nói chuyện.
- Một cái nhà: họ đang nói về nhà cửa
- Một con người trần truồng: Họ đang phân tích tâm lý một người nào đó.
2. Bạn qua đường: Hai phần HQ sẽ nối với nhau trên đường thẳng (không phải là cầu vòng) tình bạn không bền, họ đang lợi dụng nhau.
[...]
Ngôn ngữ Tâm linh là ngôn ngữ của màu sắc và hình tượng cực kỳ phong phú, người đọc được ngôn ngữ đó không bao giờ hết chuyện để nói, và không bao giờ họ ngưng học hỏi, những hiện tượng trên chỉ là một phần nhỏ của cái thấy của Hai Lúa tui. Cái thấy này có tác dụng hai chiều: Ở lúc tâm chính, Hai Lúa tui thấy và trực nhận ngay lập tức, rất chính xác ý nghĩa của nó. Nhưng nếu, Hai Lúa tui chỉ thấy mờ mờ và phải luận đoán vòng vo tam quốc: Hai Lúa tui biết ngay là mình còn tà niệm.
Vậy khi thấy được HQ mình không cách gì làm bậy được Vì thấy nó rất là khó, nhưng mất nó lại rất là dễ vì chây lười, không thèm tập hay phạm giới luật. Nó (Thần Thông) là một người Bạn chân tình. và cũng một người Thầy rất nghiêm.
Cách nhìn:
Nhìn vào bàn tay người khác phái (người yêu) là tốt nhất.
Nếu không có thì... dùng bàn tay của mình vậy.
Các ngón tay xòe ra hết cỡ, cách khoảng một vài cm một cái nền có màu hơi tối. Dùng đèn ngủ có màu hồng lợt (anh Sơn) hay bình dân hơn: Một cái đèn hột vịt được vặn lên đừng cho có khói là được rồi. Hai Lúa tui, thường để cái đèn dầu đó đằng sau lưng và dùng cái bóng mình làm nền là tự nhiên hơn hết. Nhìn vào cái viền các ngón tay (ngón giữa và ngón trỏ). Nếu nhìn đúng cách sẽ thấy như có một màn sương, sau đó sẽ thấy một màu xanh dương lợt hay màu tím lợt. Vẫn tiếp tục nhìn như vậy một thời gian: Bất chợt sẽ thấy lóe lên màu sắc HQ của bàn tay. Tập cho thuần thục bài tập trên, sau đó mới tập ngoài ánh sáng tự nhiên...
Nếu muốn thấy nguyên cấu trúc của HQ trên một con người:
- Nhìn vào một điểm tưởng tượng gần phía trước mình (khi đó sẽ thấy có 2 đối tượng vì do mình lé)
- Sau đó di chuyển điểm tưởng tượng đó về phía đối tượng cho tới khi hai đối tượng chập lại một.
- Tập trung cái nhìn vào điểm đó. Đối tượng mờ mờ đằng trước mặt sẽ lóe sáng lên với tất cả màu sắc và cấu trúc của HQ.
Khi làm thì thở vững chắc, sâu và chậm. Tất nhiên là không cố gắng quá sức mà bị mệt oan uổng. Tập trường kỳ cho tới khi thấy màu sắc mới thôi. Nếu tập trung cao hơn: Mình sẽ thấy được nguyên hệ thống kinh lạc của châm cứu: Châm vào điểm sáng nhất hay tối nhất: Bịnh sẽ giảm.
Làm cách này mình sẽ rất mệt vì đã dùng thần thông can thiệp vào nghiệp quả của người khác.
Định luật vũ trụ sẽ rất khắc khe đối với những ai sử dụng thần thông một cách bừa bãi.
- Thần thông không liên quan gì đến nhân quả.
- Thần thông là quả báo của Thiền Định.
- Thần thông là một pháp tu rất cao cường.
- Thần thông là biết rõ Ta và Người, Trong và Ngoài.
- Thần thông rất khó đạt, nhưng lại rất dễ mất vì: Chây lười hay phạm giới luật Thần Thông là con dao hai lưỡi:
1. Nó sẽ là chất xúc tác để nâng cao trình độ tâm linh của bạn
2. Nếu dùng bậy bạ (với đầy bản ngã, Ta Đây): Nó sẽ quất sụm bạn.
Nguyên tắc tối hậu của Thần thông là: Muốn có thì phải cho. Vậy Thần thông không có gì phải sợ mà tránh né nó. Theo kinh nghiệm của Hai Lúa tui: Có thì cứ dùng, muốn dùng thì phải “Giữ” vậy.
TAGS: 
