149. Bát Chánh Đạo

Bát Chánh Đạo

Chào Quý Bạn.

Huynh lại viết:

...còn những Phật tử theo các tông phái riêng biệt (Mật tông, Pháp Hoa, Duy Thức, Tịnh Độ v.v...) thì hầu như họ không cần biết đến tám chánh đạo này.

HL: Đệ tu Mật Tông mà lại rất coi trọng Bát Chánh Đạo. Đối với đệ nó là một liên khúc không bao giờ thiếu trong tất cả nhưng bài tập về Mật Tông: Đệ té lên, té xuống, ì à, ì ạch, mầy mò trong đêm tối trong nhiều tháng trời để tập những Mandala cực kỳ nguy hiểm và khó không thể tưởng tượng được: Ngũ Phật Trí và Đàn pháp Phật Mẫu Chuẩn Đề. Đệ nhớ rất rõ và rất chính xác: Đã không biết bao nhiêu lần bị *Hất Văng Ra* khỏi Đàn Pháp chỉ vì thiếu chuẩn bị một trong những yếu tố, có thể gọi là rất tầm thường đối với quý Bạn khác: Chánh Ngữ. Theo đệ hiểu là: Nói cái việc mình làm, sau khi đã làm cái việc mình nói. Vì thường thì Hai Lúa đệ hay nói nhiều hơn (phóng đại) về cái việc mình làm lắm. Khi nghe Huynh nói như vậy, đệ không hiểu rằng các Huynh khác tập Mật Tông sao lại hay dzậy cà. Có lẽ là nhờ vào phước báu đặc biệt nào chăng?

Mến.

Hai Lúa.

TB: Gọi là Bị Hất Văng Ra là khi mình không hội đủ điều kiện để khai mở đàn pháp (do không giữ giới: Ở đây là phạm vào cái Chánh Ngữ). Cảm giác của sự Xuất Định này là: Y như Bạn đang ngủ say mà bất ngờ bị ai đó dội một Sô lớn nước đá lạnh vậy!

Huynh lại viết: Nhưng anh đã hỏi thì tôi cũng trả lời rằng quyển “Hiển Mật Viên Thông, Thành Phật Tâm Yếu” của Trần Giác, thày Thích Viên Đức dịch và có bán tại PHVQT có trình bày chi tiết pháp môn và các câu chú nhưng không hề đề cập đến Bát Chánh Đạo. Còn những sách tiếng Anh về Tantrism tôi chưa đọc được quyển nào nói đến 8 chánh này.

Đệ lại hiểu như vầy:

Vì Tu sĩ Mật Tông lấy phương tiện độ và hiệu quả độ làm mục đích chớ không còn lấy Niết Bàn làm mục tiêu nữa. Có thể gọi là họ tập để vào một loại Niết Bàn khác: Viễn Ly Niết Bàn. Do vậy trong các sách Mật đều nói về các phương tiện độ qua các câu Thần Chú, Ấn, và Mạn đà la... Thế nhưng để sử dụng hay học các phương tiện độ trên họ vẫn cần phải dùng, hay đúng hơn phải dựa vào Bát chánh đạo để học. Chắc hẳn, vẫn có thể có những tu sĩ với những trình độ cao siêu hơn và họ có thể sử dụng các phương tiện độ đó mà không dựa vào Bát Chánh Đạo (Bồ Tát Nghịch Hạnh?). Nhưng đệ chưa gặp họ được! Đệ thì Thuận Hạnh nên càng tu thì càng hiền và khờ nữa chớ híhí

Mến.

Hai Lúa.

thang: Chữ “CHÁNH” trong bát chánh đạo rất quan trọng. Nếu không có “CHÁNH” thì chúng trở thành bát “bất” chánh đạo rồi. Nhưng làm sao biết điều mình tin, suy nghĩ, quan niệm.... là “CHÁNH” trong khi “HÃY TỰ THẮP ĐUỐC MÀ ĐI” và chính Phật dạy đừng tin lời Phật nữa mà? Trong khi ngồi, tôi thường tự tranh luận đến toát mồ hôi, hết hơi luôn. Quan niệm thuận và nghịch đều được trình bày cho đến “lý lẽ cuối cùng”.... Mong rằng quan niệm của tôi bớt nghiệt ngã. Mong rằng tôi tìm được chân lý từ những điều tôi cho là phi lý. Họ còn nói được lời của Quán Thế Âm, phải không anh 2L?

Thân ái

HL: Dạ, Họ bí lối khi chứng kiến người thân đối diện với sự chết và nhờ nhân duyên mà đệ mò ra được những diễn tiến của câu chuyện thuộc về bên kia thế giới và câu chuyện lại đúng với hiện thực. Nên quan niệm cơ bản của họ bị quất sụm! Sau vài tháng họ về hưu và thờ Quan Thế Âm. Họ rất trung kiên, đã từng lập nhiều thành tích.

Mến.

Hai Lúa.