153. Điểm Đen Vũ Trụ

Điểm Đen Vũ Trụ

Chào quý Bạn.

Bạn có biết: Tụi mình ở trên trái đất và cho tới khi học đến lớp 12, thì mới té ngửa ra là mặc dù mình đứng im nhưng thật ra mình đang quay với vận tốc 1000 km/giây. Vậy muốn đứng im thì mình phải tách ra khỏi trái đất và trụ trong thiên hà! Thế nhưng thiên hà cũng chuyển động! Vậy đứng im cho đúng nghĩa thì phải tách ra khỏi lực hút của thiên hà bằng cách chui vào các Điểm Đen Vũ Trụ (?)

Cùng một thể thức ấy:

Vào giai đoạn 1:

Ở kinh Nam Tông, Phật chỉ cách ta tách ra khỏi sức hút của ý thức hệ trái đất bằng cách chỉ cho tụi mình chứng đắc các từng thiền (từ Sơ tới Tứ Thiền). Và vượt ra khỏi Tam Thiên Đại Thiên thế giới bằng cách chui vô Diệt Thọ Tưởng Định.

Bước tới giai đoạn 2:

Với mục đích là để im lặng hơn nữa: Kinh Hoa Nghiêm chỉ ta tách ra khỏi Tam thiên Đại Thiên Thế Giới để vào Liên Hoa Tạng. Gặp Đức Tỳ Lô Giá Na (Pháp Thân này màu xanh dương với ba cái đảnh chồng lên trên đầu (trong khi các pháp thân của các Đức Phật khác chỉ có một cái đảnh mà thôi). Và rồi với công thức 5 ông nhập một, trong một tiếng nổ của Điểm Đen Tâm thức, tụi mình trở về hoàn Không khi hoàn toàn phá bỏ tất cả các pháp tướng từ Hữu Vi cho tới Vô Vi. Cái Không sau cùng này hoàn toàn khác sau tất cả những cái Không khi tụi mình chứng nó ở mức độ giai đoạn một.

Thân ái chào các Bạn

Matt Tran: Cái này là cái em đang cố học hỏi.

Còn về chấp và không chấp, phá và không phá. Nhị nguyên của Kinh dịch thì có lẽ các bạn khác đã nói nhiều, nhưng đàn em hoàn toàn không đồng ý. Thí dụ về Kinh Dịch - có người cho là nhị nguyên, nhưng Lưỡng Nghi thì được sinh từ Thái Cực. Nó không phải hoàn toàn là nhị nguyên, chỉ tại cái tâm ta phân biệt đó mà thôi. Nó không là gì cả, nhưng khi ta hỏi đến nó, sờ đến nó nghĩ, đến nó, thì nó đã thành nhị nguyên rồi. Cũng như chúng ta nói: “Ta là kẻ không Chấp, thì chính ta là kẻ Chấp rồi”.

HL: Bởi thế có người cho là có nhiều tầng thiền, nhiều thiên thế giới, để dễ hiểu dễ làm mà thôi. Đồng thời để chúng ta có cái mốc mà “SO SÁNH” sự tiến bộ trong khi tu học. Còn mục tiêu, mục đích và cái mốc cuối cùng cũng đều giống nhau mà thôi. Nếu mà ông Phật A Di Đà có mặt trên diễn đàn này, thì có lẽ ổng sẽ nói:

“Các anh ngu quá, tôi nói mãi mà các anh không hiểu. Tôi đem ra trăm ngàn thí dụ, và hàng trăm ngàn cách tu tập khác nhau để các anh tu học. Các anh lại không học, còn đem những cách tôi dạy so với nhau để mà bàn cho hết kiếp người. Các anh tạo ra chữ Chấp rồi các anh tìm cách phá cái chữ Chấp của mình, mà quên mất cái nhà máy sản xuất chữ Chấp còn ngay trong tâm của các anh. Tôi gạch cái mốc Nhất thiền, nhị thiền để các anh biết mình đang đi tới và đi đúng dường thì các anh lại ngồi nghiên cứu cái MỐC xì xằng đó, có anh còn dừng lại ngồi đó nghỉ chân nữa chứ. Người mù thì có trăm ngọn đèn cũng mù, hãy uống lấy thuốc chữa mắt rồi cất bước mà đi.”

Thân ái chào các Bạn

Hai Lúa.

.