3. Ngũ thiền?

262 - Ngũ  thiền trong Abhidhamma (12-1-2001)

HL: Chào Huynh Hưng cùng các Bạn.

Trong cuốn Vi Diệu Pháp Nhập Môn của Ngài Giác Chánh có ghi lại như sau:

- Tâm Sơ Thiền: là tâm an trú vào một đề mục, một trạng thái hỷ lạc do ly dục (Sắc dục, thính dục...) có năm chi: Tầm, Tứ, Hỷ, Lạc, Định.

- Tâm Nhị Thiền: Tâm an trú trong đề mục, một trạng thái gọi là hỷ lạc do định sanh, tâm này có bốn chi: Tứ, Hỷ, Lạc, Định.

- Tâm Tam Thiền: Tâm an trú trong một đề mục, một trạng thái như tâm Nhị Thiền nhưng chỉ có ba chi: Hỷ, Lạc, Định.

- Tâm Tứ Thiền: là tâm an trú trong một đề mục có trạng thái là ly hỷ trú xả hay nói một cách khác là an lạc rất vi tế, không có sự vui mừng thô tháo. Có hai chi: Lạc và Định.

- Tâm Ngũ Thiền (1) là tâm trụ một cảnh rất yên lặng thanh tịnh, một trạng thái gọi là xả niệm thanh tịnh có hai chi: Xả và Định.

Đọc ngay cuối trang vào phần ghi chú: “Chỉ nương theo cảnh không sắc tướng gọi là Vô Sắc Giới.“

Huynh đọc ở đâu ra cái cảnh như Huynh đã ghi lại vậy? Có lẽ Thầy chép lộn chăng?

Còn nữa: Đệ lật lại cuốn Abhidhammatthasangaha, trang 30 của Thầy Minh Châu.

Việt Văn: Cũng như các tâm ở sắc giới, tâm ở siêu thế giới cũng chia chẻ như vậy (nghĩa là chia thành năm cõi thiền). Về thứ tự các cõi thiền, từ đệ nhất thiền, v.v...Vô Sắc Giới Tâm được gọi là Thiền Thứ Năm. Ở đây lại có một bản liệt kê và đệ lại không thấy bản liệt kê như Huynh đã cẩn thận ghi lại. Kết luận: Ông nói gà, bà nói vịt chăng?

Mến