104. Tâm và Tham Thiền về tâm

31527- Tâm và Tham Thiền về Tâm

NguyenChauRépa: Làm sao mà Tâm không có vọng niệm khởi lên được? Anh cắt đứt vọng niệm à? Không cần cắt đứt, chỉ cần tỉnh giác khi vọng niệm khởi. Tự thân vọng niệm sẽ hoà nhập vào Pháp Tánh.

Thân ái.

ps: Vọng Niệm là thiện tri thức trên con đường tu tập.

hung0: Anh KKT, anh muốn theo Huệ Khả đi tìm Tâm à?

Anh TrD, nói thì dài dòng, có học cũng là cái biết tri thức, nói chung là anh cần nhiếp Tâm vào một nơi, sau đó dùng Trí dễ xả bỏ luôn niệm Nhất Niệm. Ấy là Phi Tư Lương, là Vô Niệm. Để Tâm ở trạng thái tự nhiên, các vọng niệm trôi qua như những đám mây đẹp. Không kẹt vào pháp nào. Đó là Tâm Phật. Chế lại. Để tâm ở trạng thái tự nhiên mà vẫn không có vọng niệm. Đó là Tâm Phật.

HL: Chỉ cần vào Vô Tưởng Thiên ở Tứ Thiền thì tâm đã an chỉ rồi. Ở đây (Vô Tưởng Thiên) tâm hành giả ở ngay vị trí không buồn, không vui, an chỉ. Tuy vậy đây mới chỉ là Xả mà thôi. Còn chưa có Trí Tuệ. Muốn có Trí Tuệ thì phải vượt qua cái từng trời này. Và vào Diệt Thọ Tưởng Định. Tới đây rồi (Diệt Thọ Tưởng Định), thì câu của Huynh Hung lại đúng hoàn toàn. Vì khi hướng tâm vào một đề mục nào đó thì nguyên cả câu chuyện của đề mục đó, nhờ vào Trí Tuệ, mà nó hiện ra như thật.

Ví dụ: hướng tâm về Phật Thích Ca thì... nguyên cả cuộc đời của Ngài hiện ra như thật, từ Đản sanh cho tới Niết Bàn. Đây mới thật là Đức Phật và Phật Pháp đó.

Mến.