68. Tâm động

41014 - Cái gì là Tâm động?

Jan 12, 2007

BY:

Không hỏi về Tịnh... Hỏi về Động...

Cái gì mới gọi là Tâm động?...

Nhìn cái lá đang đung đưa trong gió, lúc đó không có nghĩ cái gì hơn là cái ý “lá đong đưa”, vậy có xem cái tâm ý biết được “lá đong đưa” là Tâm Động không vậy?...

Nhìn cái cột nhà đứng yên, lúc đó không có nghĩ cái gì hơn là cái ý “cột nhà”, vậy có xem cái tâm ý biết được “cột nhà” là Tâm Động không vậy?

Khi nhập vào những thiền, ví dụ thấy ánh sáng trong lúc nhập thiền định, thì cái tâm ý biết được “ánh sáng” và những yếu tố của ánh sáng đó là Tâm Động không vậy?...

Khi trụ tâm vào câu Kinh Phật, khi trụ tâm vào Danh Hiệu Phật, thì cái tâm ý biết được lời kinh, âm thanh của kinh, đang được phát ra do mình đọc tụng niệm, thì tâm ý biết được mình đang đọc tụng niệm, mình đang phát âm, mình đang nghĩ tới lời kinh, âm thanh của kinh, danh hiệu của Phật, thì cái ý đó có được xem là Tâm Động không vậy?...

Khi trụ tâm nhập định, tâm to lớn bao trùm, định định tịnh tịnh, không suy nghĩ, thì cái tâm ý biết được mình đang nhập định, đang thấy (?) to lớn bao trùm, đang cảm nhận (?) định định tịnh tịnh, đang biết không có ý suy nghĩ gì khác, thì cái tâm ý biết được tâm đang trụ nhập định là Tâm động hay không vậy?...

Khi xuất đi thăm các cảnh giới khác, thì cái tâm ý biết mình đang xuất, viếng cảnh giới khác, gặp chuyện và người của cảnh giới khác, thì có xem cái tâm ý biết được nầy là Tâm Động không vậy? Trước khi nói về “Tâm Tịnh”, thì lập nên nền tảng định nghĩ cho cái gì gọi là “Tâm Động” trước, có lẽ như vậy dễ hiểu, dễ dùng, có cái gì để So sánh với sự thật thay đổi vô thường trong tâm mà biết cái gì là “Tâm động”...

HL: Cái này là "cái biết" mà "cái biết" lại là "vô ký" có nghĩa là nó không động và cũng không tịnh. Chỉ có cái bản ngã khi nó chen vào "cái biết" thì lúc đó mới có động và tịnh.

Mến.

TB: Để biết được rằng mình tịnh hay động thì phải căn cứ vào một Phật Ngôn: "Tâm tịnh thì cảnh hiện ra như thật".

Như vậy dể biết mình có tịnh hay không thì nên làm thí nghiệm sau đây. Đối trước một cảnh, ví dụ như:

Đứa con vừa đi đâu đó về, thì nếu mà tâm mình tịnh thì mình sẽ nói liền:

-- Mầy muốn tiến tới cái chuyện tình yêu vớ vẩn của mầy đó! Thì lần sau, khi gặp cái thằng đầu trọc đó thêm một lần nữa thì nên nói cho nó biết về cái xấu cũng như cái tốt của gia đình mình!

Còn nếu tâm mình động thì sẽ hỏi câu bình thường:

-- Mầy đi đâu mà về nhà trễ như vậy hả! Đồ con gái hư!