81. Sám hối

41785- Sám hối

Jun 14, 2007

HL: Câu chuyện là có một người thuộc tôn giáo khác đã hỏi đệ về cách sám hối, vị này không phải là Phật Giáo. Sau một hồi mày mò và kiểm tra lại cho thật là chắc ăn, đệ mới phát kiến ra cung cách tuyệt vời này. Cách này được phát kiến ra qua cách "Thức Hiện Chánh Định về câu kệ Sám Hối Thông Thường: "Tội từ tâm làm, đem tâm sám...". Và sau đây là kết quả. Có hai cách để sám hối:

Cách 1.

- Là cố gắng tưởng tượng cái thánh giá màu vàng cao bằng móng tay cái của mình.

- Đọc bài sám hối, hay kinh ăn năn tội

- Vừa đọc vừa cố gắng giữ cây thánh giá màu vàng xuất hiện cách trán của mình cỡ 10cm (hay là 3").

Cách 2.

- Là tự mình kể lại một cách chi tiết câu chuyện mà mình vô tình hay cố ý phạm tội

- Vừa kể vừa cố gắng tưởng tượng cho ra cây thánh giá trên và làm cho nó xuất hiện ngay trước trán của mình và cách cái trán 10cm (hay là 3").

Tại sao phải làm vậy. Vì đây là cách chung để liên lạc với các Giáo Chủ của tất cả các Tôn Giáo trên Trái Đất (hay là kết hợp với ý của các Ngài) bằng cách quán cho ra ký hiệu thông dụng của Tôn Giáo đó.

Ví dụ như:

Công Giáo: thì quán cho ra cây thánh giá

Phật Giáo: thì chữ Vạn (cái chữ mà khi mình nhìn vào thì thấy được chữ "S" thì mới đúng là chữ Vạn)

Cao Đài, Hoà Hảo: thì quán cho ra con mắt trái

Và từ bàn đạp này: hành giả sám hối. Y như là đối trước các Giáo Chủ này để mà sám hối vậy! Cách này ép phê vô cùng. Tùy vào tình trạng tập trung của hành giả (mà hành giả có thể kiểm tra qua sự xuất hiện liên tục hay sự rõ ràng của các ký hiệu trên) mà hành giả biết được mức độ được tha tội. Làm đi, làm lại công thức tuyệt vời này.

Kết quả:

Thì sẽ có lúc hành giả chợt nghĩ về các tội lỗi mà mình đã vô tình hay cố ý phạm tội. Và ngay lúc đó hành giả lại có cảm giác là những tội lỗi này do ai làm đó chớ không phải là do chính mình làm nữa. Có nghĩa là sự nặng trĩu của lương tâm biến đâu mất và không còn nữa! Mỗi khi, do bất chợt, mình suy nghĩ về những điều mà mình đã lở hay cố ý mà mình đã làm trước đây.

Mến.