10. Yes/no

38216- Yes/no

Feb 26, 2006

Sumngu:          

1) Ngài Anan, các vị Thánh chép kinh?

2) Chép đúng hay sai?

3) Có tin không?

Kết luận:

4) Tự thắp đuốc mà đi?

(xin Quý vị điền vào các câu hỏi trên).

HL: Cái này là chưa phải là "Dân Chơi" nên mới hỏi như vậy Nếu là "Dân Chơi" thì họ lại biết cách khác. Trong đợt kết tập kinh điển vào lần đầu tiên, thì cũng như là một buổi họp kín vậy. Thật vậy, trong buổi họp kín này, chỉ nhận những hội viên có nghề không mà thôi. Sơ Sơ rơ măng, thì phải là Tu Đà Hườn, còn mấy xếp lớn là A La Hán không thôi. Sở dĩ phải là như vậy, vì ở đây toàn là dân thuộc loại "ăn thì ngay, nói thì thật" 100%: Nên không có chuyện theo kiểu đoán mò với cặp chữ: "hình như" hay là "có lẽ", mà lại là "Như Vậy" (có nghĩa là: Tui (Anan) xác quyết rằng: Đây là câu chuyện đã xảy ra rất là thật như sau:

Phối kiểm và kiểm tra:

Mỗi người đều có đầy đủ giới luật, trình độ nhập định từ Tứ Thiền đến Phi Tưởng Phi Phi Tưởng để phối kiểm, kiểm tra chéo, xác định lại rất là rõ (bằng cách quán chiếu qua thiên nhãn, thần nhãn, pháp nhãn và Phật Nhãn) và kiểm soát coi có còn thiếu chi tiết nào nữa không?

Sau khi, tất cả đều im lặng chấp nhận, thì câu chuyện do Anan kể ra mới được chấp nhận là đúng là lời Đức Phật đã dạy. Đó là quang cảnh của buổi họp kín để ôn lại những lời Phật dạy. Mà sau này họ đặt tên là "Kết Nạp Kinh Điển" đợt một.

KKT: Trong lần kết tập Kinh điển lần thứ nhất (ba tháng sau khi Phật nhập Niết Bàn) thì chỉ có 500 A La Hán tham dự. Đọc kỹ nhé: A La Hán.

Ông A Nan vì là Tu Đà Hườn nên không được tham dự.

A Nan phải thiền định suốt đêm mới chứng được A La Hán và mới được Ca Diếp cho tham dự. Huynh HL mới là A Na Hàm nên cũng không được tham dự đâu. Hơn nữa huynh HL có lẽ sẽ bị “đi chỗ khác chơi” vĩnh viễn, không bao giờ được tham dự vì lẽ huynh HL đã “xin nhận nơi này làm quê hương” và chỉ chịu đi “chuyến tàu chót” của những A La Hán!