17. Điều tra tâm linh

38387- Điều tra tâm linh

Mar 14, 2006

BY: (chỗ nầy cần Anh HL điều chỉnh toạ độ cho chắc ăn nè)... Khi thiền quán lò tò như hơi thở ra vào, cũng có lúc nín hơi dồn thở, lúc thở mạnh nhẹ, sâu cạn, dài ngắn v.v… thì thiền quán cũng vậy... Tới lúc nầy có thể tức khắc trụ tâm và bước vào thanh tịnh, có thể với tới tâm thức ý tứ nghiệp phước lu bu gì gì đó ở bầu to lớn đó (dạ thưa, cái nầy là do cảm nhận, không có chữ nghĩa, không có đọc sách nên không biết nó là gì, chỉ biết thực hành thì với tới nó không khó)... Tức là dựa vào cái bầu to lớn đó thì nghiệp phước, ý tứ, suy nghĩ expectation gì gì gì cũng có thể thay đổi được... nghĩa là thay đổi tánh tình, thay đổi expectation, thay đổi attitude, thay đổi cái nhìn v.v... ngay tức thì... Hoàn cảnh y chang chưa đổi nhưng con người mình đổi cách đối đãi với nó, hay là có sự chọn lựa từ tâm thức rằng không có đối đãi...

HL: Chào chị BY, cùng các Bạn.

Khó nhất là làm cho bà con hiểu cái gì đang xảy ra khi hành giả lại nói rằng: Có một hiện tượng gọi là "cái bầu to lớn đó". Nếu hành giả dừng ở đây thì đệ cũng khó mà biết nó là cái gì. Nhưng khi đọc đến đoạn:... chỉ biết thực hành thì với tới nó không khó thì đệ lại biết được rằng hành giả đã có khả năng lập đi lập lại hiện tượng này nhiều lần.

Như vậy thì đây là một hiện tượng của Chánh Đijnh. Kế đến là đoạn văn:... "nghiệp phước, ý tứ, suy nghĩ, expectation gì gì gì cũng có thể thay đổi được". Thì đệ lại biết được thêm một chi tiết nữa đó là: sự "tự tin". Sự tự tin này chỉ phát xuất sau khi hành giả đã làm được chuyện "thay đổi góc nhìn" khi đứng trước một vấn đề.

Kết luận:

Như vậy, từ ba yếu tố:

1. Cái bầu lớn

2. Tính cách có thể lập đi lập lại hiên tượng trên "không mấy khó khăn"

3. Sự tự tin khi tính chuyện thay đổi cái góc độ nhìn vào sự việc.

Với ba yếu tố trên, đệ lại biết rằng đây là một dạng "tâm thức Tứ Thiền". Sở dĩ gọi là "tâm thức Tứ Thiền" mà không gọi là "Tứ Thiền Hữu Sắc" là vì ở Tứ Thiền Hữu Sắc: hành giả còn có thể... thấy được bằng linh ảnh sự chuyển biến của vấn đề khi mình thay đổi góc độ nhìn. Do thiếu đi yếu tố vừa nói ở trên, mà đệ chỉ có thể gọi đây là một dạng tâm thức Tứ Thiền mà thôi. Nôm na, là hành giả đã lên được Tứ Thiền rồi! Nhưng vì đây là do sự tự phát nên chưa được mạnh cho lắm.