13. Hình Phật Thích Ca

38292- Hình Phật Thích Ca

Mar 8, 2006

BY: Anh HL à, sao Phật là người Ấn Độ mà hình vẽ có mắt hí hí giống Chinese wá yậy?... Kể cũng lạ, có người sống vào thời cùng với hoàng tử Siddharta lúc 30 mí tuổi vẽ ra hình để dành tới bi yờ... BY quí nhất là Phật (không phải cái xác) mà là sự hiểu biết và trạng thái tâm (?) không còn tự làm khổ nữa... Còn hình hài thì vốn là đất nước gió lửa, tụ tán vậy thôi, không có gì đáng nói thêm, huống hồ là tò mò xem thử coi “lẹp chai giống ình sao hồi 30 mí tuổi...”

HL: Coi vậy chớ cũng có một số người biết cái hình "made in china" này. Tiếc rằng, vì cái hình nó quá phũ phàng là nó không đẹp như là người trong mộng! Cho nên họ lại cho là hình này hoàn toàn không có giá trị. Họ vứt vào một xó.

Thế nhưng là đã là... Phật Tử (con của Phật) Và trong cái đám này, lại cái bọn Mật Tông là cái bọn hay chơi những trò chơi rắn mắt nhất: Không hiểu vì nguyên nhân nào mà bọn này truyền miệng cho nhau cái cách quay ngược về quá khứ và dám dùng cái nhìn đầy huyễn hoá, với một cơ sở không mấy vũng vàng cho lắm đó là cách:

Nhắm mắt lại 100%, dùng đề mục leo lên cho được Tứ Thiền Hữu Sắc. Từ tuyến xuất phát này, hành giả lại quán cho ra hai bàn tay chấp lại với nhau (mà bọn Mật Tông hay gọi là Ấn Phổ Lể). Từ tư thế Phổ Lễ này, họ lại quán cho ba ngón tay:

1. Ngón trỏ

2. Ngón giữa

3. Và ngón áp út của hai bàn tay bung rộng ra. Trong khi hai ngón út và ngón cái lại vẫn chạm nhau. Khi hai bàn tay ở vào tư thế thứ hai này thì bọn Mật Tông lại gọi đó là: Ấn Liên Hoa. Họ giữ cái ấn Liên Hoa này cho thất là lâu.

Sau đó họ chỉ cần đọc lần câu thần chú:

Om Muni Muni Maha Muni Sakkya Muni, Svaha.

Thì họ thấy rằng cái ấn Liên Hoa tan biến và thay vào đó là nguyên cả cuộc đời của Đức Phật Thích Ca. Phim chiếu đến lúc Ngài ba mươi mấy thì... cái mặt Ngài lại y chang cái hình "made in china" này. Tương truyền lại là hình này do một anh chàng mù vẽ lại sau khi theo Đức Phật tu và đắc quả A La Hán.

Mời quý Bạn kiểm chứng lại giùm.

Lbt: Còn nữa: họ lại tiếp tục bằng cách giữ cái hình này cho lâu. Cho đến khi họ cộng hưởng được sự thanh tịnh của ngài. Giữ sự thanh tịnh này cho lâu, họ lại lọt vào cái gì đó. Cái gì đó thì tùy theo từng người. Thiên Chúa gọi nó là Cầu Nguyện.

HL: Lành thay! Lành thay! Đệ đã dừng ở đây, và trong người còn thấy lấn cấn vì chưa nói cho hết cái lợi ích của cách nhìn huyễn hóa trên. Vả lại, phải qua nhà thằng cháu ruột dọn dẹp nhà để con của nó lập gia đình. Vừa mới về định nói tiếp, và khi mở mail ra thì Huynh lại đưa quả banh ngon lành quá nên đệ làm bàn tiếp đây. Thật ra trong khi nhìn nguyên cả tiểu sử của Ngài thì ít có ai tò mò nhìn cái chuyển biến của cái luồng Bhavanga của Ngài từ lúc mới sanh ra và tới lúc Ngài tu thành công dưới cội Bồ Đề.

Luồng Bhavanga biểu hiện trong luồng Hào Quang của Ngài (hay, tất nhiên, là của tất cả mọi Người luôn), như một khối cầu đầy màu sắc. Khối cầu này nằm ngay trong trung tâm của Hào Quang. Khi một người tu chưa xong thì khôi cầu này gồm rất nhiều cái chấm với rất nhiều là màu sắc. Khi tu xong rồi thì khối cầu này nhuộm thuần một màu vàng. Khi hành giả nhìn vào cái khối cầu, hay luồng bhavanga này, thì lập tức hành giả được cộng hưởng với sự thanh tịnh của Ngài. Hay đúng hơn, hành giả lại có thể tùy theo tâm lực của mình, mà bị cộng hưởng với những sự thanh tịnh của các Bậc Thánh Tu Đà Hườn, Tu Đà Hàm, A Na Hàm và A La Hán.

Có nghĩa là: Hành giả sẽ bi ngầy ngật trở lại!

Và khi càng nhìn lâu vào cái khối cầu đó thì cường độ của sự ngầy ngật càng mạnh hơn lên. Có thể gọi cái này là "Tâm Truyền Tâm" hay là gì gì cũng được. Bọn nhỏ ở Utah cũng đã làm như vậy nhưng không phải với Ngài mà lại với Vị Hắc Bì Phật (công trình do con bé DP, con của cô bé hàng xóm).