1. Quẻ Mai Hoa Đầu Năm

38061- Quẻ Mai Hoa Đầu Năm cho vn-buddhism

Feb 6, 2006  

PANguyen: Hôm nay ngày Tân Dậu (mùng 4 Tết)

giờ (10:10am) Tỵ năm Bính Tuất.

Năm:               Tuất [11]

Tháng:             Giêng [01]

Ngày: Mùng 4 [04]

Giờ:                 Tỵ [06]

Thượng Quái: (năm + tháng + ngày)/8 dư 0 = Khôn

Hạ Quái: (năm + tháng + ngày + giờ)/8 dư 6 = Khảm

Khôn -----

= Địa Thủy Sư (Mã Đáo Thành Công - chúng trợ)

Khảm

Vn-buddhism sẽ có nhiều người gia nhập, vừa làm thầy vừa làm bạn, học hỏi lẫn nhau, níu nắm nhau qua truông, nâng đỡ, vỗ về vị tha ủng hộ - có trách nhiệm, giới luật tinh tấn...

Giờ xem Qủe Hổ của Địa Thủy Sư là:

Khôn -----

= Địa Lôi Phục (Phu Thê Phản Mục - Tái hồi)

Chấn ------

Phu Thê Phản Mục là trái mắt nhau nên sẽ có những ý  kiến phản bác gây bực bội trong lòng mà không nói ra  được [tượng “Lôi tại Địa trung” - Sấm nổ trong lòng đất  NHƯNG ngoài cái việc trên “Phản phục” còn có nghĩa là trở về, tái hồi, hồi đầu... Giác Ngộ từ những lời nói trái tai gai mắt kia.

VÀ sau cùng là Biến Tượng tính ra hào động của Quẻ  Chính: Địa Thủy SƯ như sau:

Hào Động = (năm + tháng + ngày + giờ)/6 dư 4

tức là động hào 4 ở Thượng Quái quẻ Khôn thành quẻ Chấn

Khôn... động hào 4 thành Chấn

-----

Khảm

thành ra:

Chấn

------

= Lôi Thủy Giải (NGŨ QUAN THOÁT NẠN - Nơi nơi)

Khảm

.......

“Ngũ Quan Thoát Nạn” là thoát qua 5 cái cửa.. cửa gì  hén:) Ngũuẩn giai không đi nghen và có tượng là nơi  nơi, lan truyền phóng thích khắp chốn.. Ngon lành à nghen.. hehehe...

Tóm lại:

Chính Quái: Địa Thủy SƯ

Hổ Quái: Địa Lôi PHỤC

Biến Quái: Lôi Thủy GIẢI

SƯ là làm theo lời kẻ lão thành chỉ dạy, có kỷ luật giới luật nghiêm minh dù có là trái tai gai mắt nhưng lại có thể trở về, phản PHỤC hồi đầu thị ngạn giác ngộ để GIẢI thoát - Ngũ uẩn giai không - tự tại vô ngại (nơi nơi)

Xong...

AP aka Vạn Thế Sư Cọ Lão Tổ

HL: Chào các Bạn.

Đảo Quẻ. Lật ngược thế cờ: muốn coi cho tường tận một thời thế thì nên áp dụng cái gọi là Đảo quẻ này: Có nghĩa là quay tờ giấy 180 độ, như vậy, quẻ cuối cùng lại là quẻ đầu tiên: Lôi Thủy giải thành ra: Thủy lôi truân

Quẻ thứ hai thì lại là:

Địa Lôi phục lại thành: Lôi địa dư

Quẻ cuối cùng là:

Địa Thủy Sư lại thành: Thủy Địa Tỵ

Lời Bàn:

1. Dùng tượng mà bàn thì:

Gặp khó khăn (động trong hiểm), thì quân tử ăn uống đợi thời là một cách giải quyết thông thường và hơi tiêu cực (quẻ Dự).

Cách giải quyết thứ hai lại hay hơn: Hợp quần tạo sức mạnh, hay là một cây làm chẳng nên non, ba cây chụm lại cũng là... ba cây. (quẻ Tỵ).

2. Dùng quẻ để bàn:

Lấy giấy ra vẻ lại các hào thì sẽ thấy rằng: hào động là hào thứ nhất:

Lật sách ra thì sách nói rằng: ở vị thế thứ nhất của vấn đề Truân thì cách giải quyết là: đi lòng vòng.

Nhìn vào thực tế thì trong nhóm vn-buddhism này, vấn đề chỉ là hiện tượng nhỏ mà quý vị đang chứng kiến: Huynh NQS với cách ăn nói uốn éo như con lươn hiện nay trong diễn đàn.

3. Dùng Thể với Dụng để đoán cái trạng thái này thì:

Thể là cái bất biến: là phần quẻ đứng im

Dụng là cái phần động: tức là phần quẻ có chứa hào động:

Như vậy:

Thể ở đây là: quẻ Thủy (vì không có hào động).

Dụng thì lại là quẻ Lôi (vì chứa hào động).

Dùng ngũ hành để đoán:

Thủy thuộc về hành Thủy

Lôi lại là hành Mộc

Nên: Thủy sinh Mộc hay là: Thể (là quẻ Thủy) sinh Dụng (là quẻ Lôi) có nghĩa là: mình hao

Xin nhắc lại bốn (4) nguyên tắc về Thể Dụng như sau:

1. Thể sinh Dụng là mình bị hao.

2. Thể khắc Dụng là bực mình, hay là chuyện bị trở ngại nhưng có thể thành công.

3. Dụng sinh Thể là mình được lợi.

4. Dụng khắc thể chuyện khó khăn, do vậy tỷ lệ thành công rất là ít.

Do vậy mà mình bị hao có nghĩa là vn-buddhism sẽ bị mất đi một thành viên. Sự mất này là vì không ai thèm tham gia trò chơi này nữa. Vì vn-buddhism hiểu rằng: Đây là những nhận định của một vị chưởng môn thuộc dòng pháp: Khẩu Đầu Thiền. Nên họ sẽ không bàn đến nữa.