
46. Thiền Tịnh song tu
Tập Tin II
Bài 46. Thiền Tịnh song tu
19557- Thiền Tịnh song tu được không?
NHT: Thiền và Tịnh Độ song tu vẫn được như thường. Vì lẽ các huynh chẳng thấu rõ về việc nầy mỗi cái ứng dụng như thế nào vào cuộc đời người tu. Hoặc quý vị chỉ là người nghiên cứu, nên chẳng bao giờ tự đặt mình vào vấn đề trên để biết tại sao? Lúc nào cần Tự Lực và lúc nào cần Tha Lực? Nếu quý vị hiểu thông hết kinh điển và làm theo 100% kinh điển trên cõi đời nầy... suốt đời cũng chẳng đi về đâu.
NQS: Trong giới Phật tử chúng ta rất hay thường nghe cách nói này. “Nếu quý vị hiểu thông hết kinh điển và làm theo 100% kinh điển trên cõi đời nầy... suốt đời cũng chẳng đi về đâu”, mà không biết rằng người ta chỉ có thể nói câu đó một khi bản thân đã hiểu thông hết kinh điển và làm theo 100% kinh điển cũng như đã về đến đích rồi vậy!!! Lão đến đâu rồi vậy NHT, nói ra cho bà con mừng.
NHT: Dear NQS
Khi nói 100% như vậy có nghĩa là cho dù có giỏi hơn con két... Thì chỉ là những từ ngữ rất ư là giả tạo mà không có tính cách sáng tạo (thân chứng). Tôi trình bày như vậy mà ĐH còn hỏi vậy chớ NHT có được bao nhiêu phần trăm.? Đã nói là không đáng kể rồi mà còn hỏi how much? ôi phải đặt câu hỏi lại dễ hiểu hơn để ĐH có thể hiểu thêm một chút... Có nghĩa rằng: Thiên hạ chỉ làm việc như cái máy Cassette mà thôi (dù thông 100%). Riêng Tại Hạ thì vẫn còn đang học hỏi nhưng thấy ngứa con mắt... nên phải thài lai cái chuyện trên. Thú thật rằng Tại Hạ cũng lấy làm hân hạnh khi tự mình chứng minh (cho mình) Thế nào là Thiền Định và Tịnh Độ song tu!! Không biết NQS có nếm mùi Tự Lực và Tha Lực khác nhau như thế nào không? NHT nầy cũng muốn được chút lời chỉ giáo của NQS.
HL: Một kiểu về đề tài này:
Thiền: Quán Vô Thường:
1. Tập trung tư tưởng để tạo ra một cảnh Vô Thường: Nấm Mồ. Khi cái linh ảnh này xuất hiện như thật ngay đằng trước mặt thì tiếp tục quán cái sự thật phũ phàng rằng: mình cũng sẽ lò mò vào đó, kế đó là vì mình đã lò mò vào đó rồi thì hãng xưởng, xí nghiệp, cơ nghiệp, người tình, con cái, của cải cũng đều về đó.
Tác dụng: Làm được cái linh ảnh đó rồi thì tâm lý hành giả sẽ trở nên dửng dưng trước những hiện tượng có ảnh hưởng đến mình trong đời sống hàng ngày. Sau khi có cái tính cách dửng dưng này rồi thì đợi đến lúc cái cảm giác này nó chín mùi qua ba giai đoạn: Tẩm ướt, tràn đầy và sung mãn. Khi cái tâm lý này trở nên sung mãn thì trong lúc công phu thì cái nấm mồ nó... Morph (biến dạng) ra thành cái... nãi chuối... (ý lộn) cái hoa sen màu vàng với năm cánh hẳn hoi.
Tịnh Độ: Với cái Hoa Sen năm cánh đó trong linh ảnh thì động tác kế tiếp là Niệm danh hiệu Ngài: Nam Mô A Di Đà Phật.
Hay muốn cho nó tây hơn thì dùng câu chân ngôn:
Om, Amitabha Hrih Svaha.
Thì lọt vào Tây Phương Tịnh Độ liền. Mời các Bạn tu thử coi mình có vào được không.
Mến.
TB: Còn một cách thứ hai nữa. Khi nào rảnh thì lại viết tiếp cho bà con tập thử coi ra sao.