53. A Na Hàm

21313- A Na Hàm

KKT: Hello huynh HL,

Có câu hỏi muốn hỏi huynh HL: Khi huynh HL chứng A Na Hàm là huynh “tự chứng, tự biết” hay có ai khác chứng cho huynh? Sở dĩ hỏi như vậy là vì trong lần đại hội 3 người ta đưa ra chuyện Xá Lợi Phất và Mục Kiều Liên đắc A La Hán mà không tự biết mình đắc mà do Phật TC tuyên bố rằng hai vị này đắc ALH nên mới biết! XLP và MKL là hai đại đệ tử hàng đầu của Phật TC. XLP là trí tuệ bậc nhất còn MKL thần thông bậc nhất. Cả hai được Phật TC giao việc thống lãnh tăng chúng và cả hai đều chết trước Phật một thời gian ngắn nên sau đó Ca Diếp mới thống lãnh tăng chúng.

HL: Hay quá là hay. Đúng vậy: Đệ không biết. Chỉ nhờ vào kinh nghiệm của những vị đi trước được ghi lại trong sách và sau khi bị rơi vào Diệt Thọ Tưởng Định lần thứ tư thì mới thấy rõ cái “chuyện ấy” nó tiêu đời ma hồi nào không hay nên đệ mới dám nói rằng là A Na Hàm. Còn một chi tiết nữa là vấn đề coi được kiếp thứ 41 đây cũng là một kinh nghiệm bản thân. Vấn đề thật ra cũng dễ hiểu: Khi lần đầu tiên đến Utah, đệ không tài nào phân biệt được đâu là Phương Đoài Thung Lũng Tỉnh (West Valley City) với Diêm Hồ Tỉnh (Salt Lake City) mà chỉ thấy ở đâu cũng giống nhau cả: có nghĩa là đâu cũng là đường nhựa cũng là nhà cửa, cái này nối tiếp cái kia.

Chính cái tình trạng “cái này nối tiếp cái kia” mà khi mới tới đệ lại mù tịt. Cũng vậy khi tình trạng tâm linh chuyển tiếp từ trình độ này sang trình độ kia thì cũng xảy ra cái tính chất “Cái Này Nối Tiếp Cái Kia”. Do vậy mà khi chứng thì không ai biết là thực tế trình độ của mình tới đâu rồi. Tất nhiên, chỉ cần một thời gian sau thì chính cái Vô Sư Trí nó sẽ cho mình biết. Vô Sư Trí chỉ đúng khi hành giả giữ gìn giới luật một cách hoàn hảo.

Mến.
TB: Sau này đệ mới ghi lại những ranh giới từ Sơ Thiền (Đề mục xuất hiện 12 giây), Nhị Thiền (40 giây), Tam Thiền (70 giây), Tứ Thiền (dùng công thức đổi đề mục để vào và sự cảm nhận một không gian bao la rộng lớn trong sạch và bóng loáng). Tuy vậy, những bạn bè đều có nhận xét rằng, sau khi đệ xác minh rằng họ đã tới trình độ này trình độ kia, như sau:

-- Đó là ông nói đó nghe, chớ thật sự tui không biết rằng có thật là tui đã đạt được trình độ đó hay chưa, tuy rằng nó có mạnh hơn về sức nhập định nhưng thành thật mà nói thì tui không chắc ăn cho lắm.

Thế nhưng sau đó một thời gian thì họ tự thông báo rằng:

-- Chính cái tư tưởng xẹt xuyên từ bán cầu phải qua bán cầu trái của não bộ (xẹt qua xẹt lại lại) báo cho họ biết rằng họ đã đạt được trình độ này trình độ kia y như là đệ đã nói với họ trước đó vài tuần.

Đặc biệt, hiện tượng của tư tưởng này không cách gì mà tự tạo được. Nó rất khác xa với sự lập luận trong đầu của mình khi mình suy tư. Nếu quý vị để ý thì trong cuốn Đức Phật và Phật Pháp của Narada có ghi lại tình trạng này của Đức Phật.