113. A Na Hàm
Tập Tin V
Bài 113. A Na Hàm
A Na Hàm
Hi Hi vào chỗ Diệt Thọ Tưởng Định bốn lần thì quả vị cho dù nói hay không nói cũng là A Na Hàm. Ai thì không biết chớ Cư Sĩ mà tới đó là hết *nghiên cứư được luôn, và do phước đức đó mà La Hầu La của đệ cũng không thích luôn. Không phải là đệ tự quảng cáo mà Ngài Nãrada cũng đã ghi trong cuốn Đức Phật và Phật Pháp trong chương 38 Con Đường Niết Bàn (III) Tr. 572 (Sách của đệ): Một Cư Sĩ Đắc Quả A Na Hàm sẽ sống Độc Thân.
Tất nhiên còn vài cái luyến ái nữa, nhưng vì tình cảnh đặc biệt nên đệ đã phát nguyện trong lần Diệt Thọ Tưởng Định lần thứ tư và đã chui qua làm Bồ Tát và do tính ưa chuyện tào lao xịt bộp nên Ngài Tỳ Lô Giá Na có đề nghị đệ tuột xuống Nhị Thiền để chỉ chỏ được nhiều bạn bè hơn. Cũng vì vậy mới phát sanh cái nhóm lu bu ở Đà Lạt.
Huynh KKT ghi nhận như sau:
(10 stages or grounds) theo Kinh Hoa Nghiêm:
(1) Hoan Hỷ Địa (Stage of Rejoicing)
(2) Ly Cấu Địa (Stage Free from Impurity)
(3) Phát Quang Địa (Luminous Stage)
(4) Diễm Huệ Địa (Stage of Brilliant Wisdom)
(5) Cực Nan Thắng Địa (Stage Hard to Conquer)
(6) Hiện Tiền Địa (Stage of Presence)
(7) Viễn Hành Địa (Far-Reaching Stage)
(8) Bất Động Địa (Immovable Stage)
(9) Thiện Huệ Địa (Stage of Unerring Widom)
(10) Pháp Vân Địa (Stage of the Cloud of the Doctrine)
Theo đệ biết thì Bồ Tát:
(10) Pháp Vân Địa: Trụ ở Tứ Thiền Hữu Sắc
(9) Thiện Huệ Địa: Trụ ở Tam Thiền
(8) Bất Động Địa: Trụ ở Nhị Thiền
(Chỗ nầy còn gọi là Bất Khả Tư Nghì vì họ thường đề cập đến niềm tin mà niềm tin là Bất Khả Tư Nghì)
(7) Viễn Hành Địa: Trụ ở Sơ Thiền
(6) Hiện Tiền Địa: Trụ ở Tha Hoá Tự Tại
(5) Cực Nan Thắng Địa: Trụ ở Hoá Lạc Thiên
(4) Diễm Huệ Địa: Trụ ở Đâu Xuất
(3) Phát Quang Địa: Trụ ở Dạ Ma
(2) Ly Câu Địa: Trụ ở Đao Lợi
(1) Hoan Hỷ Địa: Trụ ở Tứ Đại Thiên Vương
Từ (1) đến (7): Thối Chuyển Bồ Tát và từ (8) đến (10): Bất Thối Chuyển Bồ Tát
Thối chuyển là những Bồ Tát tu tập theo kiểu mình biết tới đâu thì giúp người tới đó: Vì vậy mà trên đường đi tìm Giải Thoát các Ngài tuy rằng chưa *tự Giải Thoát* nhưng cũng phát tâm chỉ chỏ nầy nọ cho Bạn Bè tu tập theo kiểu *Chữa Lửa tới đâu hay tới đó. Và khi các Ngài do thiện nghiệp của những chuyện tào lao xịt bộp trên mà leo đến A La Hán thì có Ngài đi luôn vì vậy mà gọi là Thối Chuyển Bồ Tát theo chiều thuận. (****)
Bất Thối Chuyển Bồ Tát là đã nếm mùi vị Giải Thoát rồi và các Ngài đã phát nguyện gia nhập lực lượng ở lại. Tất nhiên, là sẽ chịu sự phân công của hệ thống làm việc theo kiểu chân rết, hệ thống nầy theo đệ biết được thống trị do 5 Pháp Thân của năm Vị Phật tạo thành hệ thống Ngũ Phật Trí. Đệ bị ảnh hưởng theo hệ thống chân rết sau:
-- Tỳ Lô Giá Na (Đức Phật ở ngay trung tâm)
-- A Di Đà Phật (Đức Phật ở hướng Tây của Đức Tỳ Lô Giá Na)
Như vậy với hệ thống quán đảnh là:
Trên hết là Tỳ Lô Giá Na
xuống dưới là A Di Đà Phật
xuống nữa là Quan Thế Âm
Xuống nữa là Đức Văn Thù Sư Lợi
Xuống tý nữa là Milarepa.
Hệ thống nầy, một chư thiên ở Tứ Thiên Hữu Sắc sẽ thấy rõ. Họ thường nói rằng:
-- Trên đảnh của ông nầy có tới năm ông Phật.
Tất nhiên căn cứ vào hệ thống quán đảnh mà mình nhìn ra được các Bồ Tát Bất Thối Chuyển.
Mến.
Hai Lúa.
(****) Theo chiều nghịch thì: Con đường của Thối Chuyển Bồ Tát rất nguy hiểm vì mình chưa thấy rõ mà đã chỉ Bạn Bè, việc làm nầy sẽ tăng trưởng Phước Đức Hũu Lậu! Do vậy mà cái điểm chết của vấn đề là: Do việc làm phước hữu lậu đó mà Phước Đức tăng trưởng theo kiểu nhà cao, cửa rộng và tiền bạc ê hề. Rồi sinh ra làm áp phe, rượu chè, Cờ Bạc, Trai Gái be bét! Thế là *Thối Chuyển* và cũng đồng thời là: Tiêu đời trai! Mở to mắt ra, rồi ra ngoài đường mà xem thì ớn óc, nỗi da gà liền, hiện tượng nầy nhan nhản ở chỗ nào cũng có, rất là nhiều.
Xin cám ơn.
