93. Vô Niệm
Tập Tin V
Bài 93. Vô Niệm
Nghe chuyển âm:
Vô Niệm
Chào các Bạn.
Nếu đi tìm đúng cái chữ Vô Niệm thì mệt quá, nhưng cái khái niệm về Vô Niệm thì hầm bà lằng:
Trung Bô Kinh (tập ba)
Kinh Nhất Dạ Hiền Giả bài kệ có ghi:
Quá khứ không truy tìm
Tương lai lại chưa đến
Chỉ có pháp hiện tại
Tuệ quán chính ở đây
Không động, không rung chuyển [Vô Niệm (?)]
Biết vậy nên tu tập,
Hôm nay nhiệt tâm làm,
Ai biết chết ngày mai?
Không ai điều đình được,
Với đại quân thần chết,
Trú như vậy nhiệt tâm [Vô Niệm (?)]
Đêm ngày không mệt mỏi
Xứng gọi nhứt dạ hiền,
Bậc an tịnh, trầm lặng. [Vô Niệm (?)]
Còn nói về Như Lai Thiền thì đó là một quá trình đi từng bước một từ loạn tâm, về trạng thái vô niệm.
- Sơ Thiền thì còn: Tầm, Tứ, Hỷ Lạc, Nhất Tâm
(Mất đi loạn tâm)
- Nhị Thiền: còn Tứ, Hỷ Lạc, Nhất tâm
(Mất đi Tầm)
- Tam Thiền: Còn Hỷ Lạc, Nhất Tâm
(Mất đi Tầm và Tứ)
- Tứ Thiền: Còn Lạc, Nhất Tâm
(Mất đi Tầm, Tứ và Hỷ)
- Từ Tứ Thiền đến Phi Phi Tưởng có tất cả 4 trình độ nữa nhưng trạng thái: Lạc và Nhất Tâm vẫn còn, tuy rằng đã lung lay tận gốc.
- Qua quy trình Diệt Thọ Tưởng Định: Ở đây vị tu sĩ đã Diệt từ Thọ đến Tưởng và ngay cả cái Định cũng tiêu luôn, thì tình trạng Lạc và Nhất Tâm, tất nhiên, cũng theo đó mà tiêu tùng luôn, và chỉ còn một cái: Vô Niệm. Một trạng thái được gọi tên là Hữu Dư Niết Bàn (Vô Niệm)
Thật ra trạng thái Vô Niệm là bài kệ Nhất Dạ hiền Giả. Nhưng trạng thái Vô Niệm thật sự chỉ xảy ra khi tu sĩ đã tu tới tình độ Diệt Tho Tưởng Định mà thôi. Rõ hơn, nếu một vị Loạn Tâm Tu Sĩ (hí hí) mà áp dụng bài kệ trên thì vất vả vô cùng. Nó ba chớp ba nháng, khi được khi không, trậm trầy trậm trật, Làm thì biết liền (hí hí). Còn nếu đây là một vị Sơ Thiền Tu Sĩ mà áp dụng bài kệ trên trong đời sống hàng ngày thì sẽ khá hơn vị tu sĩ trên, nhưng lại yếu hơn khi so với một Nhị Thiền Tu Sĩ, và tất nhiên vị này sẽ còn yếu hơn vị Tam Thiền Tu Sĩ... Cho nên, tới khi vị Diệt Thọ Tưởng Định Tu Sĩ mà áp dụng bài kệ đó thì công xuất về Vô Niệm mới thật sự là 100%. Do vậy mà trình độ Vô Niệm cũng có *mức độ của nó, trình độ này tùy thuộc vào cao độ công phu của mình.
Mến.
Hai Lúa.
TB: Huynh Hoà mến, mấy ngày nay, đệ tập đằng vân leo mái nhà sửa *Cu Lơ (Hí Hí). Sau đó là độn thổ sửa máy giặc và sau cùng là phi thân sửa xe hơi (hô hô) nên hơi im hơi một tẹo. Chớ hông phải là Ngộ Đạo đâu mà thật ra là Ngộ Nghĩnh thì có.
